★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

『強さの本質』

自ら犠牲を強いる生き方との決別を決意したのであれば、改めて確認するべき事柄がある。即ち、強情と忍耐の違いである。強情は強い意地に裏付けされる。また、忍耐は揺るぎない意志が根底に存在する。

揺るぎない意志とは、目的達成迄の準備に一貫性として反映される。とは言え、人は感情の生き物である。憤りや悲しみの感情に埋没すれば身動きが取れなくなる事も危惧される。

犠牲を強いる相手との距離感の在り方に、己の立場をはっきり伝える事が挙げられよう。彼等は常に憤りや悲しみを抱くような問題を持ち込むからだ。

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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。

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VⅡ「自分の時代」を宣言する

忍耐は才能にまさる

☆★☆━━━━━━━第314回<<

『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

今週も清々しい気持ちと共に、

「目覚めの一曲」を

ご紹介いたします。

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https://youtu.be/YR5USHu6D6U?si=A7uVxgbpkGB9TDUs

『好奇心㉑』

日常生活にさり気なく疑問を抱いて調べてみる。好奇心を培う機会の一つに挙げられよう。其れは背景を知る事から始まる。面白い概念が反映された事柄と気が付くのもとても楽しい。此れからどうしたいのか？ どのような現実を手に入れたいのか？　自分の生きる目的にすることも可能になるだろう。

パソコンを手に入れてインターネットに触れた頃、検索する機会がとても楽しい時間であった。しかし、AIの普及でまた別の楽しみを体験する機会が訪れた。数時間かけてネットサーフィンをしていた内容を、僅か数秒で調べ上げた。しかも、要約してしまうのである。

要約ができるのではれば、まさかとは思い作文を書かせてみた。文章のテーマと要点を与えてみると、すらすらと作文を始めた。其々の段落にある文章の構成や論点の在り方など素晴らしい文章を起草した。実に圧巻である。

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は Tchaikovxky の Swan Lake です。

Tchaikovxky

Swan Lake

▼

https://youtu.be/YR5USHu6D6U?si=A7uVxgbpkGB9TDUs

☆★☆━━━━━━━第304回<<

「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 邇邇芸命と天孫降臨」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※

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邇邇芸命と天孫降臨《その３７》

命を宿すお話です。

(前回のお話はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/56924243 )

『かれ後に、木の花之佐久夜毘賣(このはなのさくやひめ)、參出(まゐいで)て申(まを)し給(たま)はく、』

その後に、木花之佐久夜毘賣が天孫の御許に參られて申し上げられるには、

『「あれ妊(はら)めるを、今(いま)子產(こう)むべき時になりぬ。』

私は妊娠いたしましたが、今出產の時期となりました。

『この天の神(あまつかみ)の御子(みこ)、わたくしに產(う)み奉(まつ)るべきにあらず。かれ、申(まを)す。」と申し給ひき。』

天つ神の御子様をお產みしますのに、私が勝手にお產みすべきものではありません。それでこの事を申し上げます。」と申し上げられた。

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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

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https://youtu.be/YR5USHu6D6U?si=A7uVxgbpkGB9TDUs

『固定観念の罠』

ステレオタイプと云う言葉がある。所謂"固定観念"の事だ。例えば、一つの出来事に対して先入観を基に判断や行動をしてしまう。其処には最適解と云う発想が無い。

現象に対する背景を知る意志を持つ事。同じ類の問題への対処に他者が選択した解決手段を知る。等々、好奇心を抱いて解決に当たるのが好ましいのではないだろうか？

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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。

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VⅡ「自分の時代」を宣言する

常にユニークなことこそ尊い

☆★☆━━━━━━━第313回<<

『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

今週も清々しい気持ちと共に、

「目覚めの一曲」を

ご紹介いたします。

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https://www.youtube.com/watch?v=BNipXFLXtRc&list=PL2Cmz6GWe4kPVKrEQoI_8hPvb9UrBxwiS

『好奇心⑳』

好奇心を培う手段として、"未体験の活動に挑戦"する機会があるそうだ。挑戦してみたい事柄への出会いはとても幸運な出来事だ。まず、初めにするべき事は一つ目を手に入れるべきだ。

"一つ目"とは、未体験の活動に至る迄の過程の"一つ"である。夢中になっている自分の姿。其処で出会う人達との交流の様子... 繰り返し描く事から始まるだろう。

もしかしたら、上手く事が運ばない事もあるだろう。実は、悲劇から守られていた可能性を否定できない事もある。其れは数年先なのか分からないが、何れ知る事になる。

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は Jamie Duffy の For the Moon です。

Jamie Duffy

For the Moon

▼

https://www.youtube.com/watch?v=BNipXFLXtRc&list=PL2Cmz6GWe4kPVKrEQoI_8hPvb9UrBxwiS

☆★☆━━━━━━━第303回<<

「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 邇邇芸命と天孫降臨」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※

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邇邇芸命と天孫降臨《その３６》　

上代では、天皇陛下を天皇命(すめらみこと)と称した。"すめら"とは"統べる"を表すと云う説。古代インド・サンスクリット語より"世界の中心"と云う意味からとする説等がある。

(前回のお話はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/56855453 )

『木の花之佐久夜毘賣(このはなのさくやひめ)を使(つかは)してば、木の花(この)榮(さか)ゆるごと、榮え坐(ま)せと、誓給(うけ)ひて、奉りき。』

また、木花之佐久夜毘賣をお使ひになつていらつしやつたならば、木の花が咲き榮えるやうに、お榮えなさいますやうにと、誓約して差し上げたのであります。

『かゝるに今、石長比賣(いはながひめ)を返して、木の花之佐久夜毘賣をひとり留め給れば、天つ神(あまつかみ)の御子(みこ)の御壽(みいのち)は、木の花の脆(あま)ひのみ、ましなむ。」と、白(まを)し給ひき。』

それに、今石長比賣をお返しになつて、木花之佐久夜毘賣をお一人だけお留めになりましたので、天孫の御壽命は、木の花が脆く散るやうに、御長壽をお保ちになることは出来ますまい。」と申し上げられた。

『かれ、是(こゝ)を以(も)て、今に至るまで、天皇命(すめらみこと)の御命(みいのち)、長くは坐(まさ)ざるなり。』

即ちこれによつて、今になつても、天皇の御壽命は、長くいらせられぬのである。

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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

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https://www.youtube.com/watch?v=BNipXFLXtRc&list=PL2Cmz6GWe4kPVKrEQoI_8hPvb9UrBxwiS

★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

『文明の利器』

第三者を犠牲にする方略に"文明の利器"を用いる事があるのだそうだ。特に、新しい其れが好ましい。

"新しい文明の利器"には人を惑わす力を持つ。即ち、ハロー効果と呼ばれる不思議な力だ。エッジが立った一つの事柄が他の全てを良く見せる。

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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。

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VⅡ「自分の時代」を宣言する

逆境にあって、はじめて自分の成長度がわかる

④コンピューターのせいです

※出版当時は黎明期に相当する

☆★☆━━━━━━━第312回<<

『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

今週も清々しい気持ちと共に、

「目覚めの一曲」を

ご紹介いたします。

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https://www.youtube.com/watch?v=UXzQt4wpsmk&list=OLAK5uy_kqpptBqEOtUisD2eWCPv8xyoXqFKIY9bA

『好奇心⑲』

哲学とは人生を見つめる事だ。自らの生き方や其の姿勢に対して問いかけるのだ。「答えの無い問いかけ」は好奇心を培う機会に成り得るだろう。

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は谷澤ウッドストックの"ご冗談でしょう"です。

谷澤ウッドストック

ご冗談でしょう

▼

https://www.youtube.com/watch?v=UXzQt4wpsmk&list=OLAK5uy_kqpptBqEOtUisD2eWCPv8xyoXqFKIY9bA

☆★☆━━━━━━━第302回<<

「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 邇邇芸命と天孫降臨」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※

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邇邇芸命と天孫降臨《その３５》

寿命と云う概念が生まれた瞬間の描写です。

(前回のお話はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/56773279 )

『こゝに大山津見の神(おほやまつみのかみ)、石長比賣(いはながひめ)を返し給へるに因(よ)りていたく恥(は)ぢて、申(まを)し送(おく)りける言(こと)は、』

こゝに、父の大山津見の神は、天孫が石長比賣を送り返されたので、大層きまりわるく思はれて、申し上げられたお言葉に、

『「我(あ)が女二人(むすめふたり)並べて奉(たてまつ)れる由(ゆゑ)は、石長比賣(いはながひめ)を使(つかは)してば、』

「私の女を二人並べて差し上げましたわけは、石長比賣をお使ひになつていらつしやつたならば、

『天つ神(あまつかみ)の御子(みこ)の御命(みいのち)は、雪零(あめふ)り風吹(かぜふ)けども、恒(とこしへ)なること石(いは)の如く、常堅(ときはかきは)に坐(ま)しませ。』

天孫の御命は、雨が降り風が吹いても永久にお變(かは)りにならぬこと恰(あたか)も石のやうに、いつまでもおはしますやうに。

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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

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https://www.youtube.com/watch?v=UXzQt4wpsmk&list=OLAK5uy_kqpptBqEOtUisD2eWCPv8xyoXqFKIY9bA

『悪いのはお前...』

偶に、問題を起こして相手に不利益を与えたとする。一般的には、加害者が其の損失補填を負うのが義務である。只、被害者に責任転嫁する輩も世の中には存在するのもまた現実である。

被害者と加害者を入れ替える為にバイアスを掛ける輩は、自ら犯した現実が直視できない傾向にある。即ち、独自の世界観で生きている。被害者を妄想の世界に生きていると嘯く。

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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。

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VⅡ「自分の時代」を宣言する

逆境にあって、はじめて自分の成長度がわかる

➂責任転嫁

☆★☆━━━━━━━第311回<<

『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

今週も清々しい気持ちと共に、

「目覚めの一曲」を

ご紹介いたします。

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https://youtu.be/ygJIEGDnWtc?si=oD4Mkf3FepETsDBR

『好奇心⑱』

好奇心を培う為に、日常触れない分野の音楽イベントに参加する事が挙げられると云う。未知の世界を知る行為は楽しい。

普段、慣れ親しんでいない音楽を知る。イベントに参加する迄の準備で調べる。楽しくて刺激的な人達との出会い等々... 恐らく、イベント参加に至る過程で好奇心が刺激を受けるのだろうか？

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は RADWIPS の HINOMARU です。

RADWIPS

HINOMARU

▼

https://youtu.be/ygJIEGDnWtc?si=oD4Mkf3FepETsDBR

☆★☆━━━━━━━第301回<<

「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 邇邇芸命と天孫降臨」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※

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邇邇芸命と天孫降臨《その３４》

所謂"夫※の営み"について、上代の表現がより具体的だと実感した。訳語は情緒がある間接的な表現になっている。

(前回のお話はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/56700801 )

『かれ、こゝに、その姉はいと醜(みにく)きによりて、見畏(みかしこ)みて返(かへ)し送(おく)り給(たま)ひて、』

ところが、その姉の石長比賣は、誠に醜婦でいらつしやつたので、恐縮されて、送り返され、

『唯(たゞ)その弟(おと)木の花之佐久夜毘賣(このはなのさくやひめ)を留めて、一宿婚(ひとよみとあた)はしつ。』

たゞ妹の方の木花之佐久夜毘賣をとゞめられて、一夜御夫婦の談らひを遊ばされた。

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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

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https://youtu.be/ygJIEGDnWtc?si=oD4Mkf3FepETsDBR

『巧妙な手口』

仮に、人物Aが人物Bにお金を支払う手段に"小切手"を用いたと想定してみよう。勿論、我が國では日常的には"小切手"を使う機会は無い。著者の文脈からの紐解きである。

初めから人物Bを貶める絵図を描いたとする。"小切手"を郵送にて送ったと言うだけで済む。支払い義務を履行した事になり、届かないのは郵便側と嘯く事もできるからだ。

郵送したかどうかなど其の場で確認できないし、手違いがあったと断定的に発言も可能だ。勿論、何れ嘘がばれるのだが、時間を稼ぐには十分で雲隠れも容易である。

此の様な悪質な行為に対しては、直ちに異変を察知して行動に移すべきであると著者は強調する。

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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。

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VⅡ「自分の時代」を宣言する

逆境にあって、はじめて自分の成長度がわかる

➁小切手は郵送中です

☆★☆━━━━━━━第310回<<

『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

今週も清々しい気持ちと共に、

「目覚めの一曲」を

ご紹介いたします。

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https://youtu.be/khMkNSf2Jwg?si=VgZzN6dHWOwX5bPB

『好奇心⑰』

鈴木祐氏がご自身の著作物で、好奇心を培う手段に"アート作品"に触れる機会が挙げられると言及する。其の作品から何を感じ、何故好きなのかを考えると良いそうだ。また、作者自身の生き様が投影されている事もあるだろう。

作品に触れる機会に、自らの体験や其の時の心境を反映するキッカケになるやも知れない。更に、作品を手にする人物にとって、其れが自分の分身を写しだす対象になるのかも知れない。共鳴する事で親しみを抱くに違いない。

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は Doechii の What It Is です。

Doechii

What It Is

▼

https://youtu.be/khMkNSf2Jwg?si=VgZzN6dHWOwX5bPB

☆★☆━━━━━━━第300回<<

「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 邇邇芸命と天孫降臨」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※

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邇邇芸命と天孫降臨《その３３》

今回、"机"と云う概念が登場するので興味深い。所謂結納とは嫁に出す家がお祝いの金品を云う。敢えて、物語の社会で貨幣と云う概念が存在したかは言及を避けたい。 但し、現代社会で表現する"結納"の起源を暗示する可能性が高い。

(前回のお話はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/56611061 )

『かれ、その父大山津見の神に、乞(こ)ひに遣(つかは)しける時(とき)に、いたく喜(よろこ)びて、その姉石長比賣(いはながひめ)を副(そ)へて、百取(ももとり)の机(つくゑ)代(しろ)の物(もの)を持たしめて、奉(たて)まだしき。』

そこで、その父神の大山津見の神に神阿多都比賈との結婚のことを申し込まれたところが、大山津見の神は大層お喜びになり、比賈の姉の石長比賣を副へて、澤山の机に据ゑる御馳走を持たせて、天孫に奉られた。

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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

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https://youtu.be/khMkNSf2Jwg?si=VgZzN6dHWOwX5bPB

『先程、出たところです！』

昭和の蕎麦屋の出前の台詞を思い出す。相手にお店側の言い分を通す常套句だ。本当かどうかを確認するのに労力を要する類の嘘だ。

蕎麦屋の台詞等は可愛いものだが、先延ばしする事で相手に犠牲を強いる手段として用いられる場合がある。

悪用は厳禁ではあるが、窮地に陥った場合に使える可能性があるのかも知れない。

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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。

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VⅡ「自分の時代」を宣言する

逆境にあって、はじめて自分の成長度がわかる

➀そのうちに、あなたのところへ行きます

☆★☆━━━━━━━第309回<<

『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

今週も清々しい気持ちと共に、

「目覚めの一曲」を

ご紹介いたします。

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https://youtu.be/0lTAGpBKoCE?si=_zQgABJYA4_QsKUc

『好奇心⑯』

正解ではなくて、最適解と云う課題を考える機会は好奇心を喚起する。一見、目の前に"不愉快な課題"があるとする。其の"不愉快な課題"をキッカケに、楽しく愉快に過ごすのだ。

"不愉快な課題"を誰かが持ち込んだとする。其の誰かは、此方を困惑させることで振り向かせるのが目的だ。更に、集団の中で孤立させて、恐怖心を煽る。

究極の復讐とは、直接的な報復ではない様だ。何故なら、憤りの感情が貴方の心身と社会性を蝕むからだ。ずばり、"不快な課題"をキッカケに幸福になるのだ。

其の誰かを意識しなくても良い程に幸福になれば良い。其れだけだ。実に単純明快である。困惑させようとした貴方に存在を意識されないだけで、苦痛を味わう事だろう。

意識しないのであれば、結果的に"無視"をしているのと同じ事だ。大抵、"不愉快な課題"を持ち込む輩は承認欲求の塊だ。一番本人がして欲しくない事柄で貴方を困惑させようと試みる。

報復すれば、稚拙な相手は必ず復讐を決意するだろう。でも、此のやり方ならば、万々歳だ！ 生活リソースを一切失う事無く、健康的に成功しながら楽しく過ごせるからだ。

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は 原田知世さんのメドレーです。

原田知世

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https://youtu.be/0lTAGpBKoCE?si=_zQgABJYA4_QsKUc

☆★☆━━━━━━━第299回<<

「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 邇邇芸命と天孫降臨」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※

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邇邇芸命と天孫降臨《その３２》　

神様の子孫に寿命と云う概念が生まれたのだが、"永遠の命"が象徴される石長比賣(いはながひめ)を選ばなかった事にある。父親である大山津見の神は石長比賣と木の花之佐久夜比賈(このはなのさくやひめ)を嫁がせた。因みに、木の花之佐久夜比賈は"繁栄"を象徴する。

(前回のお話はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/56539391 )

『又(また)「汝(いまし)が兄弟(はらから)ありや。」と問(と)ひ給(たま)へば、「我(あ)が姉(あね)石長比賣(いはながひめ)あり。」と申(まを)し給(たま)ひき。』

そこで又、「あなたには兄弟がありますか。」と問ひになると、「私の姉に石長比賣といふものがあります。」とお答へ申された。

『かれ詔(の)り給はく、「吾(あれ)、汝(いまし)に婚(まぐは)ひせむと思(おも)ふは如何(いか)に。」と詔(の)り給へば、僕(あ)はえ申(まを)さじ、僕(あ)が父(ちゝ)大山津見(おおやまつみ)の神ぞ申さむ。」と申し給ひき。』

それで天孫が仰せられるには、「私はあたなと婚姻したいと思ふが、あなたはどう思ひますか。」と仰せになると、「私はその御返事を申し上げかねます。父の大山津見の神が申し上げますでせう。」と申し上げられた。

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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

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https://youtu.be/0lTAGpBKoCE?si=_zQgABJYA4_QsKUc

『対人関係が齎す逆境』

赤の他人が持ち込む禍に復讐を抱く人は多い。同時に"憤り"も抱く。生存本能と直結するからだ。但し、生存に影響を与える程深刻であれば、限られた手立ての多くを消耗するものだ。

目先の感情に流されて加害者への復讐を決意するのであれば、復讐の連鎖が生まれる可能性がより高まる事だろう。更に、其の限られた手立すら失う状況であれば、今後どの様な事態が訪れるのか容易に想像できる。

"憤り"の感情は目的意識を鮮明にする。同時に、過度の感情の高ぶりは健康を損ねる可能性が高くなる。まず、睡眠の質を向上させ、食事と運動に心を配るべきだ。復讐を想像する前に、行き過ぎた感情を手離す訓練をするべきだ。

愚策とは感情に任せて復讐を実行する事である。元来、禍に見舞われた背景に潜む原因を解決すべきである。

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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。

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VⅡ「自分の時代」を宣言する

逆境にあって、はじめて自分の成長度がわかる

☆★☆━━━━━━━第308回<<

『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

今週も清々しい気持ちと共に、

「目覚めの一曲」を

ご紹介いたします。

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https://youtu.be/IsCGt9zXJpI?si=S2F87gJ4QT69BxgQ

音楽は様々な分野に渡り、其々文化等の背景が存在します。故に、好奇心を培うのに音楽を用いると良いそうです。楽曲のとの部分が好きか？ どんな気分になるのかを思い描くと良いそうです。

楽曲への関心は集中力を高める事に繋がり、内面を見つめる思考が新しい視点で物事を捉えるキッカケになるのかも知れません。

様々な背景に触れる機会から、心地よさを司る脳の報酬系に直接働きかける事が期待できます。其れ等の成功体験が他の楽曲への探求心を促すので、好奇心を培うのに非常に役立つ事でしょう。

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は Bruno Mars の Runaway baby です。

Bruno Mars

Runaway baby

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https://youtu.be/IsCGt9zXJpI?si=S2F87gJ4QT69BxgQ

☆★☆━━━━━━━第298回<<

「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 邇邇芸命と天孫降臨」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※

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邇邇芸命と天孫降臨《その３１》　

神様の子孫に寿命と云う概念が出来た経緯が始まります。

(前回のお話はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/56462802 )

『こゝに、天津日高日子番能邇邇藝の命(あまつひたかひこほのににぎのみこと)、笠沙(かささ)の御前(みさき)に、顔(かほ)よき美人(をとめ)の遭(あ)へるに、「誰(た)が女(むすめ)ぞ。」と問い給(たま)ひき。』

こゝに、天津日高日子番能邇邇藝の命は、笠沙の岬で、美しい少女をご覧になつて、その少女に、「あなたは誰の娘ですか。」とお問ひになつた。

『答(こた)へ白(まを)し給(たま)はく、「大山津見(おほやまつみ)の神の女(むすめ)、名(な)は神阿多都比賈(かむあたつひめ)、亦(また)の名(な)は木の花之佐久夜比賈(このはなのさくやひめ)。」と申(まを)しき。』

それで少女がお答へして申し上げるには、「私は大山津見の神の女で、名は神阿多都比賈と申し、別名を木花之佐久夜比賈と申します。」と申した。

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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

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https://youtu.be/IsCGt9zXJpI?si=S2F87gJ4QT69BxgQ

『幸福と人生』

人生とは旅であり、其の旅其の物を楽しむ事が「幸福」である。即ち、幸福とは楽しい人生を送ることであると著者が云う。「成功」と云う尺度では推し量れないのだそうだ。

因みに、「成功」とは個々の価値観に基づいた目的や目標が達成される事を云う。また、社会的な価値観に基づいた目的や目標達成に至る過程を「志」と定義する事ができよう。

人生を旅と見立てるのであれば、「志」を抱く場合に「幸福」との兼ね合いが如何に捉えるのかが興味深い。

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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。

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VⅡ「自分の時代」を宣言する

成功は旅であり、目的地ではない

☆★☆━━━━━━━第307回<<

『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

今週も清々しい気持ちと共に、

「目覚めの一曲」を

ご紹介いたします。

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https://youtu.be/moL4MkJ-aLk?si=XjbQX6CJNfwdffkI

『好奇心⑭』

読書会や詩等の朗読会に参加した経験はないだろうか？ 和多志(私, わたし)は過日読書会に参加した経験がある。

其の当時、自分が置かれた環境の為に何か役立つ事は無いだろうかと模索した。其の様な経緯から読書会に参加した。好奇心を刺激する出来事が起きました。

読書会の主催の方が大変低調に扱って下さいました。どの様な人物と繋がっているか分からないものだ... 其の様に仰ってました。其の読書会に参加していた人物が後日有名な著者になったので、其の言葉が具現化した様です。

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は Elgar 作曲による "Pomp and Circumstance" です。因みに、英国では此の旋律を『希望と栄光の国(Land of Hope and Glory)』と称するそうです。

Elgar

Pomp and Circumstance

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https://youtu.be/moL4MkJ-aLk?si=XjbQX6CJNfwdffkI

☆★☆━━━━━━━第297回<<

「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 邇邇芸命と天孫降臨」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※

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邇邇芸命と天孫降臨《その３０》

「島の早贄(はやにへ)」が「御食つ国」(みけつくに, 天皇の食物を献上する国)となった端緒(たんしょ, 物事の始まり)を表現している説が存在する(国学院大学)

(前回のお話はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/56401028 )

『諸々(もろもろ)の魚(うお)ども皆、「仕(つか)へ奉(まつ)らむ。」と申(まを)す中に、海鼠(こ)白(まを)さず。』

すべての魚達は、皆お仕へ致しませうと申したが、その中で、海鼠だけは何とも御返事を申し上げなかつた。

『かれ、天の宇受賈の命(あめのうずめのみこと)、海鼠(こ)に謂(い)ひけらく、「此(こ)の口や、答(こたへ)せぬ口。」といひて、紐小刀(ひもがたな)もちて、その口を拆(さ)きき。かれ、今に海鼠(こ)の口拆(くちさ)けたり。』

そこで、宇受賈の命は海鼠に向つて云はれるには、「この口が返事をしない口か。」と云つて、ヒ首(ひしゅ)でその口をお拆きになつた。それで今でも海鼠の口は拆けてゐるのである。

『茲(こゝ)を以(も)て、御世御世(みよみよ)、島の早贄(はやにへ)獻(たてまつ)れる時に、猨女の君(さるめのきみ)等(ら)に賜(たま)ふなり。』

これによつて、その後代々志摩の國から御初物を獻る時に、猨女の君達に賜はるのである。

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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

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『魅力に目を向ける』

環境は選ぶものと著者が云う。因みに、他者による影響で環境を選べないものは１％なのだそうだ。故に、過ごしている環境の魅力に目を向けるべきだ。

パソコンは人の脳に似せて作られているそうだ。検索窓に入力した言葉に紐づいた概念がリスト化される。即ち、人の脳も同じだ。

今過ごしている環境の良い点に目を向けるべきなのだ。素敵な場所で暮らしている事へ、其のの感謝の念を抱くであろう。

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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。

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VⅡ「自分の時代」を宣言する

「住めば都」のよさを見つけよ

☆★☆━━━━━━━第306回<<

『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

今週も清々しい気持ちと共に、

「目覚めの一曲」を

ご紹介いたします。

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『好奇心⑬』

食習慣は人生観を端的に、無意識に表すものなのかも知れない。未体験のレストランに訪れる機会は好奇心を大いに培う事だろう。

最近、好奇心を培う方法を実践しているが、時折多動性を誘発しないものかと危惧する。出かける前に、あれこれとやり始めて時間に間に合わない状況に陥ることは無いのだろうか？

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は sundial の 24 です。

sundial

24

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「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 邇邇芸命と天孫降臨」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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邇邇芸命と天孫降臨《その２９》

体力を温存して適切な判断力を得たならば、陽転でき得る適切な時節を待つべきだ。波で例えるのならば、大底が好ましい。全体を俯瞰できるからだ。

思考方法として、時間軸や空間を広げて考えると良い。最適解が閃くはずだ。例えば、錯覚資産を用いながらエッジを立てる事で、物事を進める事が容易になるだろう。

(前回のお話はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/56345498 )

『茲(ここ)に、猨田毘古の神(さるたひこのかみ)を送りて、還(まか)り到(いた)りて、』

こゝに、天の宇受賈の命(あめのうずめのみこと)は、猨田毘古の神をお送りして、天孫の御許を去り、

『卽(すなは)ち委(ことごと)に鰭(はた)の廣物(ひろもの)、鰭(はた)の狭物(さもの)を追ひ聚(あつ)めて、「汝(いまし)は天つ神(あまつかみ)の御子(みこ)に仕(つか)へ奉(まつ)らむや。」と問ふ時に、』

伊勢の方においでになつて海に住む大小の魚類を全部集めて、「お前達は、天つ神の御子孫にお仕へするかどうか。」と問はれたところが、

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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

『環境を作る』

著者が定義する"クリエイティブ"とは、この世の如何なる職場に通じる事である。自分を活かし、個々の能力を発揮させるバランスを云う。

「状況の奴隷」とは犠牲を受け入れる事を云うが、まず其の立ち位置から自分を解放する事から始まる。

現実を知り、其れを踏まえて如何に素晴らしい体験に置き換えるか？ 教訓と糧と成す為に発言、思考、行動をより良きものに陽転するのだ。

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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。

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VⅡ「自分の時代」を宣言する

自分で「環境」をつくる

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『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

今週も清々しい気持ちと共に、

「目覚めの一曲」を

ご紹介いたします。

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https://youtu.be/bV2kp0l_vPo?si=J3lZVRPpWfcONAM3

『好奇心⑫』

瞑想とは意識を集中させる過程や手順を云う。また、好奇心を高める側面を持つ。

集中力が増し、感情を鎮めて精神的な負荷を減らし、未知への興味や探求心が増す事で創造性が向上する

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は"ソエジマトシキ"氏他の Hug です。

Toshiki Soejima

Hug

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「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 邇邇芸命と天孫降臨」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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邇邇芸命と天孫降臨《その２８》　

では、大事の渦中にいる場合はどうすれば良いのであろうか？ まず、リソースを確保する事だ。即ち、適切な食事で体力を養い、質の高い睡眠で判断力を担保する事だ。

(前回のお話はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/56192355 )

『かれ、その底(そこ)に沈み居給(ゐたま)ふ時の御名(みな)を、底度久御魂(そこどくみたま)と申(まを)し、』

そして、その海の底に沈んで居られた時の御名を底度久御魂と申し、

『その海水(うしほ)の都夫立(つぶた)つ時の御名を、都夫多御魂(つぶたつみたま)と申(まを)し、』

また、海に沈まれて水の鳴る時の御名を都夫多都御霊と申し、

『その泡(あわ)さく時の御名を、阿波佐久御魂(あわさくみたま)と申す。』

また、泡の立つ時の御名を阿波佐久御魂と申す。

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『種蒔き』

例え、過酷な環境に置かれていたとしても、未来への種蒔きは忘れない。一ミリでも「陽転」させる其の姿勢を大事にしたい。

成す術を失う時、人は憤ると云う。時に、非が無いにも拘らず。憤りを目の前の相手にぶつける人物が存在する。予め、失敗を助長する仕掛けを施す事も多々あると云う。

其の様な渦中にいるのであれば、適切な判断力を保つ為の行動を取るべきである。適切な食事と睡眠を確保する。共に憤りを表せば、周囲は被害者を加害者と捉えて見做すだろう。感情が暴発しそうであれば、其の瞬間をやり過ごすべきなのだ。

困難の渦中であっても、陽転する可能性が秘められた種蒔きをする事。そして、一番の要は大切な方々への感謝の念を忘れない事である。

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VⅡ「自分の時代」を宣言する

前置き

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『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

今週も清々しい気持ちと共に、

「目覚めの一曲」を

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『好奇心⑪』

空を飛べるとしたら何をするのか？ 其の様な視点で好奇心を培うそうだ。思わずギリシア神話のイカロスを連想してしまう。例えば、思考は地図等を用いる事で特に、屋外での行動や自然現象等に向けて視野を俯瞰する事は可能である。

また、東北地方の海岸はリアス式海岸とも称される。此れ等複雑な海岸線の形成とは直接関係しない様だが、古い神社仏閣が建てられた場所を線で結ぶと不思議な事が浮き彫りになる。過去に津波が押し寄せた場所には何故か其れ等が存在しないそうだ。

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は Miley Cyrus の Flowers です。

Miley Cyrus

Flowers

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https://youtu.be/aE5Jk28v3s0?si=38Tj2fTt2SwOSG9E

☆★☆━━━━━━━第294回<<

「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 邇邇芸命と天孫降臨」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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邇邇芸命と天孫降臨《その２７》

大事に至る迄に打つ手は幾らでも存在する物だ。小さな問題は大きな問題への入り口でもある。物事を動かす為の資源をリソースと云う。周囲のリソースに影響のない範囲で出来事を共有する。即ち、世間を味方にする事が肝要だ。

(前回のお話はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/56192355 )

『かれ、その猨田毘古の神(さるたびこのかみ)、阿邪訶(あさか)に坐(ま)しける時(とき)に、漁(すなどり)して比良夫貝(ひらふかひ)に其(そ)の手を咋(く)ひ合(あ)はさえて、海鹽(うしほ)に沈溺(おぼ)れ給(たま)ひき。』

さて、猨田毘古の神が阿邪訶にいらつしやつた時に、魚を取りに行かれて、蚶(かん, 赤貝を指す事が多い)にその手を挟まれて潮に溺れられた。

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『贖罪ではなくて確認』

「知的独立へのマスター•プラン」のまとめを試みてみたい。心のシコリから解放されて、できれば安堵感を覚えるバランスが理想だ。

"鏡"の様な存在が世の中にいる。彼等は洞察力と察する力を持つのだが、同時に目の前の相手の特性を其の相手に知らしめる。

目の前の相手が自己証人欲求や自信のない場合、"憤怒と云う不適切な感情"で不健全な特性を覆い隠そうと試みる傾向にある様だ。但し、怒りを怒りで対応してはダメなのだ。憤りは確実に、しかも静かに貴方の身体を蝕むだろう。

また、"鏡"の特性を帯びる人物が過去の大きな失敗を償おうとする意志を持つ場合、其の"憤怒と云う不適切な感情"を"贖罪"として受け入れてしまう。だが、目の前の相手が放つ不適切な感情は"謙虚さを確認する機会"として認識すべきなのだ。

さて、"私"と云う文字は嘗(かつ)て"和多志"と表現したそうだ。"私"は一人称であるが、"和多志"は複数の存在を意識する言葉である。自らの志を大切に日々活動している人々との共感や協力を連想させる前向きな言葉だ。

もし、貴方自身が"鏡"の特性を持つのであれば、"和多志"の概念に共鳴する人々と共に活動するべきなのだ。

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VI知的独立へのマスター•プラン

あなたも人生の達人になれる

⑫まとめ

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『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

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https://youtu.be/XW65z-zMFmo?si=nH_PbkEWs80mpVt4

『好奇心⑩』

今回の論点は「時間軸」だ。端的に表現すれば、時間軸をずらす事で好奇心を培う機会にするのだ。時間の経過は状況を変える力を持つものだ。故に、過去に選択した事を未来に行動したとしても、同じ結果が訪れるとは限らないはずだ。

タイムトラベラーとなった貴方が何処で何をするのか？ 即ち、目標達成に至る其の過程を異なる時間軸で想像してみると云うのだ。

其れ故に、此の論点を思う時、想像以前に少し躊躇する。あの時にあの選択をしなければ一体どの様な人生を歩んだのだろうか？ 過去の分水嶺的な出来事を回想してしまうからだ。

邂逅(かいこう)と云う言葉がある。不思議なものだ。其々の選択には必ず背景が存在する。其の背景に関係する人にはいずれ必ず出会うのである。

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は HRDY の Me And My Piano (Live) です。

HRDY

Me And My Piano (Live)

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https://youtu.be/XW65z-zMFmo?si=nH_PbkEWs80mpVt4

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「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 邇邇芸命と天孫降臨」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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邇邇芸命と天孫降臨《その２６》

世の中には様々なコミュニティが存在する。コミュニティ間の往来で人々を繫げる役割をする存在を"コネクター"と云うそうだ。

古事記に登場する猨田毘古の大神と猨女の君(さるめのきみ)もコネクター的な存在である。

時に、コネクター役を担う立場の人物は負の不確実性に遭遇する。人々を繫げる過程で誤解や対立を招く事もあるからだ。

(前回のお話はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/56109205 )

『是(こゝ)を以(も)て、猨女の君(さるめのきみ)等(ら)、その猨田毘古の男神(さるたひこのをかみ)の御名(みな)を負(お)ひて、女(をみな)を猨女の君と呼ぶ事是なり。』

これによつて、猨女の君達は、猨田毘古の男神の御名を負うて、女を猨女の君と呼ぶので、そのわけは天孫の仰せによつたものである。

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