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『親切のバトン』

祖父が生前、涙目で褒めてくれた。人は悲しみや辛い思いで心が折れると、他人に辛く当たる様になるのだそうです。過去を引きずる生活。実は、その時あまりよく理解できていませんでした。

子供の時分、悲しみに埋没する事無く、好奇心に満たされて生きていた。そんな心境でいられたのは、周りの人たちに恵まれていたからでした。

親切にされたら、何時までも忘れないでいたい。何故なら、「親切のバトン」はいつか"誰か"に確実に手渡す時が訪れるからだ。

時に、理不尽な扱いを受ける事もある。自分では変えられない事も多々ある。如何したいのか？出来事への捉え方や感情は自分で選ぶものだ。

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は BON-BON BLANCO が歌う「手のひらを太陽に」です。やなせたかし氏の作詞で半世紀以上も親しまれています。

懐中電灯で手を温めなければならない程、追い詰められた生活を送っていたそうです。この歌の歌詞は、そうした厭世感(えんせいかん)覚える生活の中で生まれました。

BON-BON BLANCO

手のひらを太陽に

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https://youtu.be/_dfqwd_4Uuc

☆★☆━━━━━━━第195回<<

「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻大国主神の国作り」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※

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國創り《その１２》

《あらすじ》

これまで数回に渡り、沼河比賣(ぬなかわひめ)の八千矛の神への返歌を味わいました。ようやく、一区切りができます。

いつもの事ですが、文献其々に見解が異なり、その背景を紐解く事に古事記の楽しみを覚えます。今回、「むね」が「胸」ではなく「身体」を表現する事に、その興味の矛先が向かいました。

そこで、大和言葉を紐解く「縄文のコトダマ」を参考に、「むね」について敷衍(ふえん)を試みました。「むね」とは、内なる「真理(空間・時間)の広がり」を宿し、その「根源」と一体化した器。即ち、身体の事。

また、植松安氏・大塚竜夫氏が著わした「古事記全釈」の解説欄(pp.115)に面白い記載がありました。身体の中で一番大切な所だから、「胸」を「むね」と言うのだそうです。

(前回のお話しはこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/16127257 )

『あやにな戀(こ)ひきこし八千矛(やちほこ)の神の命事の語りこともこをば』

もうしばらく我慢して下さつて、餘り切ない思ひを遊ばしますな、わが八千矛の命様よ。と申し上げられた。

『かれ、其の夜は娶(あは)さずて、明(く)る日(ひ)の夜、娶(みあ)ひし給ひき。』

かうしてその夜は、御婚姻なさらずに、翌日の夜に娶ひ遊ばれた。

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「古事記」にまつわるお話。

　～好奇心の物実～

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『トリックスターで「和心」に迫ってみよう！』

㊲本論《その３７》

腕力だけでなく、須佐之男命は戦略や戦術にも秀でる。八俣遠呂智退治の折、その実力が遺憾なく発揮する。

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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

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2021.04