『過度な説明責任』
まだ説明もしていないにも関わらず、行動を促す行為を許さない。世の中には様々な人がいて、貴方に犠牲を強いるつもりで接近を試みる輩がいる。
一般的に、何かしらの行動を説明を伴わずに促す場合がある。切迫した状況なら尚更だ。彼等は、其の様な行為を決して許さないのだ。何事も、事前に説明が必要であると強要するのだ。
状況を察して、頼まれもしないのに勝手に行動する有難い人物が存在する。残念ながら、善意すらできなくなってしまう。
また、犠牲者に悲観的な感情が芽生えたりでもしたら要注意だ。自己否定的な感情を再確認する事で安堵してしまうのだ。搾取を試みる輩と其の犠牲者との間柄は「共依存」の関係へと進展してしまう。
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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。
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Ⅴいまを生きる決断
この手の「接近」には気をつけよ
相手にどうして、そんなことができるのか
☆★☆━━━━━━━第243回<<
『ブレイク・マンデー(^^♪』
※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※
今週も清々しい気持ちと共に、
「目覚めの一曲」を
ご紹介いたします。
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https://youtu.be/TE-RGGXEmds
『心だけ抜けて行く自由 その１』
自己中心的な世界観で生きる人物がいる。一般的に、彼等は追い詰められた環境に暮らしている傾向が強い。有形無形、事の大小を問わず、搾取する傾向にある。不用意に親切に接してはいけないのだ。何故なら、搾取できる相手だと認識されてしまう。
兎に角、彼等は沢山の問題を抱えて生きている。其の多くは時間割引率が高い事柄で埋め尽くされている。例えるなら、沢山の地雷や時限爆弾の中で暮らしている様なものだ。
彼等の言動には決定的な特徴がある。呼吸をするかのように、虚偽めいた言葉を口にする。現状や事実を歪めた話し方をするが、罪悪感を抱くことは決してない。
例えば、さりげなく仄めかしただけで強烈なリアクションをする。憤怒を伴いながら強く打ち消すのだ。責任の所在を誤魔化したいが故、其れが「嘘」だとすぐばれるから分かりやすい。
さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は RADWIMPS の「鋼の羽根」です。
RADWIMPS
鋼の羽根
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☆★☆━━━━━━━第233回<<
「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著
「上巻 大国主神の国譲り」を読みました。
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"Breaking Down The Chaos"
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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※
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國譲り《その１》
此の世に存在する全ての現象や物を森羅万象と云う。古来より、其れら全てに神が宿ると私達は信じてきた。
数多(あまた)の神々を八十神(やそがみ)、八百万神(やほよろづのかみ)、八十万神(やそよろづのかみ)、千万神(ちよろづのかみ)と表現する。
再度、数え方を振り返ってみたい。八十を"やそぢ"。百を"もも"。五百を"いほ(いお)"。八百を"やほ(やお)"。万を"よろづ"。八百万を"やほよろづ"。
(前回のお話はこちらから ▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/37409703 )
『天照大御神(あまてらすおほみかみ)の命以(みことも)ちて、「豊葦原(とよあしはら)の、千秋(ちあき)の長五百秋(ながいほあき)の水穂の國(みづほのくに)は、我(あ)が御子、正勝吾勝勝速日天の忍穂耳の命(まさかあかつかちはやびあめのおしほみみのみこと)の、知らさむ國。」と言(こと)よさし給ひて、天降(あまくだ)し給ひき。』
天照大御神の御命令として、「豊葦原(とよあしはら)の、千秋の長五百秋の水穂の國は、わが御子の、正勝吾勝勝速日天の忍穂耳の命が御統治遊ばされる國である。」と御依託になつて、高天の原からこの國土にお降しになつた。
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「古事記」にまつわるお話。
～好奇心の物実～
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㉞結論《その３４》
また、私達日本の国土は世界の平均(８８０mm)より約２倍の雨(１７１８mm)が降り、２千メートル級の山脈が連なり雨蔭(ういん)が起きやすい(国土交通省)。
水源から河口までの距離は短く、日本一長い信濃川に於いても３６７kmである。自ずと、平均河床勾配もきつくなり、洪水時の流水量が平時に比べて激増する傾向にある。
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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★
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