『今できる事は何か？』
「ああすべきだったのに...」と、他人があなたに過ぎ去った事に責任を追及したとする。その非建設的な台詞の目的は「従属」そのものである。
過ぎ去った事を覆す事は不可能である。実に厄介だ。従属的な関係を強要されるだけでなく、今できる可能性から意識を逸らせるからだ。今できる事は何か？ その問いから遠ざかる限り、問題が解決することはない。
その様な切迫した状況下、如何に対処すべきかも著者は提案する。再度、今できる可能性に意識を向ける。その事が、唯一解決をもたらすのだそうだ。
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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。
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過去よりは、今はどうか、が問題だ
Ⅲ「過去」にとらわれない頭脳
☆★☆━━━━━━━第210回<<
『ブレイク・マンデー(^^♪』
※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※
今週も清々しい気持ちと共に、
「目覚めの一曲」を
ご紹介いたします。
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https://youtu.be/Iy-A_wdYrXQ
『痛快なストーリー』
今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は植木等氏の「だまって俺について来い」を選びました。「ホラ吹き太閤記」と銘打った映画の主題歌だったと、今回初めて知りました。
植木等氏
だまって俺について来い
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https://youtu.be/Iy-A_wdYrXQ
☆★☆━━━━━━━第200回<<
「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著
「上巻 大国主神の国作り」を読みました。
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"Breaking Down The Chaos"
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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※
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國創り《その１７》
《あらすじ》
「舂」を、穀物等を臼で突く意味で用いるばかりでなく、日が沈む様子を舂(うすづ)くと表現するそうです。情景が浮かびそうです。
(前回のお話はこちらから ▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/18143063 )
『山がたに 求(ま)ぎし茜(あかね)つき 染木(そめき)が汁に 染衣(しめころも)を ま具(つぶさ)に 取裝(とりよそ)ひ 沖つ鳥 胸(むな)見る時 はたたぎも 是(こ)しよろし』
最後に山の田で求めた茜草を臼で舂(つ)いて、その汁で染めた紅色の御衣を着けて、例の如くやつて見ると、誠にはなやかで、最もよく似合う。
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「古事記」にまつわるお話。
～好奇心の物実～
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『トリックスターで「和心」に迫ってみよう！』
①結論《その１》
これまで、「トリックスター」について、北米、西欧、亜剌比亜、印度、振丹、そして私達の暮らす國日本の六つの國家と地域に於いて其々の紹介を試みてきた。
その試みは、「和」についてその核心に迫る為だった。それは、日本人が自然に持ち合わせた生き方其の物である。
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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★
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