https://youtu.be/XPf2TOxQ4jE

『収穫を祝う』

１１月２３日は「新嘗祭」です。神様等信仰の対象へのお供え物を「御饌(みけ)」と表現します。

その御饌として、新穀で作った酒や飯を祖神に供え、五穀豊穣に感謝し、共に食する(共食, きょうしょく)儀式が「新嘗祭」です。

近年、巷では宗教的な色あいも薄れる傾向も見受けられるようです。

さて、今回の『ブレイクマンデー(^^♪』は Jolie Blue が歌う"The Harvest Song"です。

Jolie Blue

The Harvest Song

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https://youtu.be/XPf2TOxQ4jE

☆★☆━━━━━━━第185回<<

「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻大国主神の国作り」を読みました。

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"Breaking Down The Chaos"

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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※

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國創り《その２》

《あらすじ》

『美刀阿多波志都(御寝所與"みとあた"はしつ)』

「上代では、ストレートな表現が多かったのではないか？」と、勘繰ってしまいました。

「美刀」とは、"みと"と読みます。勿論、変体漢文です。子孫を残す為の、男女其々に存在する体の部位を表現する古語。

また、「與」は「与」の旧字体で"あたえる"ですが、"共に"する意味を表現するそうです(本居宣長氏)。

大正時代に出版された「古事記全釈」では、「御婚姻」とやんわりとした表現を用いています。さて、大穴牟遲の神と妻達との物語は如何に...

(先週の復習はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/11358081 )

『かれ、其の八上比賈(やかみひめ)は、先の期(ちぎり)のごと、御寝所與(みとあた)はしつ。』

さて、かの因幡の國の八上比賈は、はじめの御約束通り、大穴牟遲の神と御婚姻をなされた。

『かれ、其の八上比賈(やかみひめ)は、率(ゐ)て來(き)ましつれども、』

それで八上比賈は、出雲の國につれて來られたが、

『其の嫡妻(むかひめ)須勢理毘賈(すせりひめ)をかしこみて、』

御正妃の須勢理毘賈の命の御嫉妬を恐れられて、

『其の生ませる御子(みこ)をば、木の俣(また)に挿(さ)しはさみて、返(かへ)りましき。』

そのお生みになつた御子様を木の俣にはさんで置いて、本國の因幡の國にお帰りになつた。

『かれ其の御子(みこ)御名(みな)を、木の俣の神(きのまたのかみ)と申(まを)す。』

さて、その木の俣にはさまれた御子の御名を木の俣の神と申し上げ、

『亦の御名は、御井の神(みゐのかみ)ともまをす。』

御別名を御井の神とも申し上げる。

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「古事記」にまつわるお話。

　～好奇心の物実～

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『トリックスターで「和心」に迫ってみよう！』

㉗本論《その２７》

特に、東海竜王の子・敖丙に対する「死屍(しし)に鞭打つ」行為は敖光を激昂させる。竜の姿の敖丙を背中の筋を抜き絶命させるが、こともあろうか哪吒は背中の筋を送り付けてしまう。

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★ ブレイク・マンデー(^^♪ ★

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https://youtu.be/XPf2TOxQ4jE

2020.11