あの時の決断が今を作る

今、世界中が目に見えない手枷足枷が施された状態だ。人がその様な状況下に置かれた際、本性が顕在化すると言う。

果たして、全てがそうなのだろうか？ 見識力の高い人物でも、視野が狭まる事で稚拙な選択をしがちなものだ。勿論、日々様々なカードを切って行くものだ。

ところが、非常時では潮目が変わる。変化の速度が尋常ではない。まず、目的地を決める事。それに伴う切り札をかき集める事。冷徹であれ、決断を行動に移す事だ。

方や、実現不可能な事であっても、少しでもいから希望を形にしておきたいと思った。たとえ、相手が気が付かなくても良いと思った。タイムカプセルに乗せられた暗号めいたもので表現した。

それは、相手の行動を封じたくないからだ。不思議なもので、楽しい出来事が訪れそうな期待感を抱いている。

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「巻頭」で、"自分の時代(ウェイン・W・ダイアー氏著, 渡部昇一氏訳)"の書評を掲載中です。

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あなたは常に価値あるかけがえのない人間だ

Ⅱ英知と行動 その１

☆★☆━━━━━━━第179回<<

『ブレイク・マンデー(^^♪』

※ 週の始まりを明るく向かえましょう。※

今週も清々しい気持ちと共に、

「目覚めの一曲」を

ご紹介いたします。

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『種籾すら取り立てるのか？』

近日、元末明初の通貨政策に纏わるコンテンツを見つけました。明朝は２７６年間の歴史に於いて、様々な貨幣の仕組みを用いたそうです。特に、印象的なのが黎明期は経済が疲弊しきった状態だった事です。

過日、明の始祖である朱元璋(しゅげんしょう)を扱うドラマを観賞。赤貧を極めた子供の時分、家に税の取り立てがやって来た場面を記憶しています。種籾すら奪う役人が登場します。

さて、今週の『ブレイクマンデー(^^♪』は「レ・ミゼラブル」より「民衆の歌(The People's Song)」です。　

「レ・ミゼラブル」より

民衆の歌, The People's Song

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https://youtu.be/MNIyjmd-LwI

☆★☆━━━━━━━第169回<<

「歴史書古事記全訳」武光誠(たけみつまこと)氏著

「上巻 大国主神の国作り」を読みました。

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『昨今、創造と孤独を大切にしています。』

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※ 隔週月曜日早朝更新予定です ※

《お知らせ》

社会情勢を鑑み、

暫く隔週配信と致します。

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悍ましい男の嫉妬《その７》

《あらすじ》

木の神様が登場します！

過日、高天原を追放された須佐之男命のお話を致しました。天下る際、五十猛命(いそたけるのみこと)と共に新羅曽尸茂梨(しらぎそしもり)に渡ったと日本書紀に記載があるそうです。

今回、登場する大屋毘古の神と同一視されている神様です。何でも、新羅には植林をしなかったそうです。一体どんな齟齬が生じたのでしょうか？

ところで、海があるからと言って、お魚が捕れるとは限らないそうですョ(p_-) 森がないとダメなんだそうです。美味しいお魚が食べれるのも、植林が日本全土に施されたお蔭ですネ。

(先週の復習はこちらから▶ https://shiwaku01.amebaownd.com/posts/7993201 )

『乃(すなは)ち木の國(きのくに)の大屋毘古の神(おほやびこのかみ)御所(みもご)に、速(いそ)がし遣(や)り給ひき。』

それによって、紀伊の國の大屋毘古の神の御許に、急いで御遣しになられた。

『爾(かれ)、八十神、覓(ま)ぎ追ひ至りて、矢刺(やさ)す時に、木の俣(また)より漏(く)き逃れて、去り給ひき。』

それで、御兄弟の八十神達が、尋ねて追ひかけて行って、射殺さうとして弓に矢をつがへられる時に、大穴牟遲の神は大きな樹の陰に隠れてゐて、その木の俣から辛うじて脱けて逃げ去られた。

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「古事記」にまつわるお話。

　～好奇心の物実～

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『トリックスターで「和心」に迫ってみよう！』

⑪本論《その１１》

さて、アブー・ヌワースであるが、人格が独り歩きする位人間臭いようだ。本名はハサン・ブン・ハーニィ・ハカミーで、享楽的な酒寿ひ(さかほがい)や恋愛を得意な詩人である。その呼び方は通り名で、「髪を束ねて房にしたおやじ」を意味するそうだ(wiki.)。